Sudca Najvyššieho súdu na dôchodku sa domnieva, že nemáme morálnu povinnosť dodržiavať zákony. Jonathan Sumption bol kedysi archetypom systému - brilantný advokát, ktorý zastupoval vládu pri Huttonovom vyšetrovaní, sudca Najvyššieho súdu, podporovateľ kampane za zotrvanie a uznávaný historik storočnej vojny. Potom však prišiel Covid.

Politika vylúčenia z trhu

V uplynulom roku sa vďaka svojej otvorenej kritike politiky exekúcií stal akýmsi odpadlíkom. Je to vývoj, ktorý ho mätie, pretože podľa jeho názoru boli jeho názory vždy mainstreamovo liberálne a zmenil sa len svet okolo neho.

Počas nášho rozhovoru sa sudca na dôchodku nezdržiava. Tvrdí, že ignorovanie nariadení Covidu sa stáva morálne prijateľným, a dokonca varuje, že sa už začala kampaň "občianskej neposlušnosti".

Nižšie si môžete vypočuť, čo povedal:

Interakcia na uzamknutie. Fascinujúci rozhovor.

O občianskej neposlušnosti

"Niekedy je v prípade takýchto despotických zákonov najúčinnejšie ich ignorovať. Myslím si, že ak vláda dostatočne dlho zotrváva pri zatváraní ľudí, v závislosti od závažnosti zatvárania bude pravdepodobne výsledkom občianska neposlušnosť. Bude to diskrétna občianska neposlušnosť na klasický anglický spôsob - nemyslím si, že vyjdeme do ulíc a budeme mávať transparentmi. Myslím, že sa len pokojne rozhodneme, že tomu nebudeme venovať pozornosť. Sú veci, ktorým treba venovať pozornosť: Nemôžete ísť do obchodu, keď je zatvorený. Na druhej strane môžete pozvať priateľov na drink bez ohľadu na to, čo hovorí pán minister. Ľudia to už do istej miery robia.

"Každý bude mať iný prah. Ale myslím si, že v očiach mnohých ľudí, ktorí sú proti uzamknutiu, a niektorých ľudí, ktorí ho podporujú, sme už tento bod dosiahli."

Etika porušovania zákona

"Myslím si, že je smutné, že máme také zákony, ktoré môžu ľudia s občianskym cítením porušovať. Vždy som v tejto veci zastával postoj, ktorý sa pravdepodobne líši od postoja väčšiny mojich bývalých kolegov. Nemyslím si, že existuje morálna povinnosť dodržiavať zákon... Musíte mať vysokú mieru úcty, a to tak k cieľu, ktorý sa zákon snaží dosiahnuť, ako aj k spôsobu, akým bol dosiahnutý. Niektoré zákony nabádajú k ich porušovaniu. Myslím si, že to je tento prípad.

Vzdanie sa občianskych slobôd

Thomas Hobbes veril v absolútny štát - nemusí to byť monarchia, ale musí byť absolútna. Tvrdil, že okrem zabíjania ľudí neexistuje nič, na čo by štát nemal právo. Nebol, povedzme, zástancom slobody. Dôvodom bola jeho skúsenosť s anarchiou, ktorá bola dôsledkom občianskej vojny v Anglicku. Hobbes veril, že výmenou za bezpečnosť sa bezpodmienečne a natrvalo vzdávame svojich slobôd do rúk štátu. V súčasnosti je to model, ktorý bol takmer všeobecne odmietaný od vzniku rozpoznateľnej formy moderného liberalizmu v polovici 19. storočia. V súčasnej kríze sme však mali tendenciu sa k nemu vrátiť. A to je podľa mňa veľmi zarážajúci a veľmi hrozivý vývoj.

Nebezpečenstvo strachu verejnosti

John Stuart Mill

"John Stuart Mill považoval verejné nálady a verejný strach za hlavnú hrozbu pre liberálnu demokraciu."

"Tendencia by bola ovplyvniť politiku tak, že by sa ostrov, na ktorom máme právo kontrolovať svoje životy, zmenšil takmer na nulu. Práve v tom videl veľké nebezpečenstvo."

"Nestalo sa to za jeho života, stalo sa to v mnohých krajinách v 20. storočí a deje sa to aj teraz v Británii."

Krehkosť demokracie

"Demokracia je vo svojej podstate krehká. Máme predstavu, že je to veľmi pevný systém. Ale demokracie existujú už približne 150 rokov. Myslím, že v tejto krajine je spravodlivé povedať, že existujú od druhej polovice 19. storočia - nie sú normou. Demokracie boli v staroveku považované za vo svojej podstate sebazničujúce formy vlády. Podľa Aristotela sa totiž demokracie prirodzene menia na tyraniu. Ľud totiž vždy naletí demagógovi, ktorý zo seba urobí absolútneho vládcu....

"Je pozoruhodné, že Aristotelove pochmúrne predpovede o osude demokracií boli falzifikované skúsenosťami Západu od začiatku demokracie. A myslím si, že sa treba pýtať, prečo je to tak."

"Podľa môjho názoru je dôvod takýto: Aristoteles mal v podstate pravdu o týchto tendenciách, ale nám sa im podarilo vyhnúť vďaka spoločnej politickej kultúre zdržanlivosti. A táto kultúra zdržanlivosti, pretože závisí od kolektívnej mentality našich spoločností, je mimoriadne krehká, pomerne ľahko zničiteľná a mimoriadne ťažko obnoviteľná.

O tom, že ste liberál

"Považujem sa za liberála s malým L. Až do vypuknutia Covidu to bola veľmi stredná pozícia. Od vypuknutia epidémie sa to stáva kontroverzné, dokonca v mysliach niektorých ľudí extrémne. Myslím si, že to svedčí o tom, ako ďaleko sa posunula naša národná psychológia."

O tom, čo by sa mala vláda naučiť

"Môj prvý návrh je, aby vlády nezaobchádzali s informáciami ako s nástrojom na manipuláciu správania verejnosti. Mali by byť pokojnejšie ako väčšina ich občanov, mali by byť úplne objektívne. Moja druhá poučka by bola, že vlády zaoberajúce sa vedeckými otázkami by nemali byť ovplyvňované jednou frakciou vedcov. Vždy by si mali overiť to, čo sa im hovorí, podobne ako napríklad sudcovia overujú znalecké posudky tým, že si nechajú vypracovať protiznalecký posudok a zistia, ktorý súbor názorov sa hodí najlepšie."

O jeho kritikoch

"Bol by som oveľa radšej, keby argumenty, ktoré som opakoval posledný rok, predniesol ktokoľvek iný. Tí kolegovia alebo bývalí kolegovia, ktorí neschvaľujú to, čo som urobil, majú veľmi dobrú pravdu. Ale sú niektoré otázky, ktoré sú také kľúčové pre dilemy našej doby, ktoré sú také dôležité, že si myslím, že musíte byť ochotní postaviť sa a počítať s nimi.


Aká je vaša reakcia?

confused confused
3
confused
fail fail
2
fail
love love
0
love
lol lol
1
lol
omg omg
3
omg
win win
2
win