A desobediência civil já começou?


O juiz aposentado da Suprema Corte acredita que não temos nenhuma obrigação moral de obedecer à lei. Jonathan Sumption já foi o arquétipo do sistema - um brilhante advogado que representou o governo no Inquérito Hutton, um juiz da Suprema Corte, um apoiador da campanha Restante e um estimado historiador da Guerra dos Cem Anos. Mas depois veio o Covid.

Política de encerramento

No ano passado, suas críticas sinceras às políticas de execução hipotecária fizeram dele algo como um renegado. É um desenvolvimento que o intriga, porque, em sua opinião, suas opiniões sempre foram liberais, e é o mundo ao seu redor que mudou.

Durante o curso de nossa conversa, o juiz aposentado não se retrai. Ele afirma que está se tornando moralmente aceitável ignorar os regulamentos da Covid e até mesmo adverte que uma campanha de "desobediência civil" já começou.

Abaixo você pode ouvir o que ele tem a dizer:

Interação no bloqueio. Uma conversa fascinante.

Sobre a desobediência civil

"Às vezes, a coisa mais inspirada que se pode fazer com leis despóticas como estas é ignorá-las". Acho que se o governo persistir o tempo suficiente com o fechamento de pessoas, dependendo da severidade do fechamento, é provável que a desobediência civil seja o resultado. Será a desobediência civil discreta à maneira clássica inglesa - não acho que iremos para as ruas acenando bandeiras. Acho que vamos decidir calmamente que não vamos prestar atenção a isso. Há algumas coisas para se prestar atenção: Não se pode entrar em uma loja quando ela está fechada. Por outro lado, você pode convidar amigos para uma bebida, não importa o que o Sr. Ministro diga. As pessoas já fazem isso, até certo ponto.

"Todos terão um limiar diferente. Mas acho que aos olhos de muitas pessoas que se opõem ao fechamento e de algumas pessoas que o apóiam, já chegamos a esse ponto".

A ética da violação da lei

"Acho triste que tenhamos o tipo de leis que as pessoas com senso de cidadania podem ter que quebrar". Sempre tomei uma posição sobre isso que provavelmente é diferente da da maioria de meus antigos colegas. Não acho que haja uma obrigação moral de obedecer à lei... É preciso ter um alto grau de respeito, tanto pelo objetivo que a lei está tentando alcançar quanto pela forma como foi alcançada. Algumas leis convidam à transgressão. Acho que este é o caso aqui.

A renúncia às liberdades civis

Thomas Hobbes acreditava no estado absoluto - não precisava ser uma monarquia, mas precisava ser absoluto. Ele disse que não havia nada, além de matar pessoas, que o Estado não tivesse o direito de fazer. Ele não era, digamos assim, um defensor da liberdade. Isto se deve à sua experiência com a anarquia, que resultou da Guerra Civil na Inglaterra. Hobbes acreditava que entregávamos nossas liberdades incondicional e permanentemente nas mãos do Estado em troca de segurança. Agora este é um modelo que tem sido rejeitado quase universalmente desde o surgimento de uma forma reconhecível de liberalismo moderno em meados do século XIX. Mas, na crise atual, temos tido a tendência de cair de novo sobre ele. E acho que isso é um desenvolvimento muito marcante e muito sinistro.

Os perigos do medo do público

Moinho John Stuart

"John Stuart Mill considerava o medo e o sentimento do público como a principal ameaça a uma democracia liberal".

"A tendência seria influenciar a política de forma a reduzir a ilha dentro da qual temos o direito de controlar nossas vidas a quase nada". Era o que ele via como o grande perigo".

"Isso não aconteceu em sua vida; aconteceu em muitos países no século 20, e está acontecendo na Grã-Bretanha agora".

A fragilidade da democracia

"A democracia é inerentemente frágil. Temos a idéia de que é um sistema muito robusto. Mas as democracias existem há cerca de 150 anos. Neste país, eu acho justo dizer que elas existem desde a segunda metade do século 19 - não são a norma. As democracias eram consideradas formas de governo intrinsecamente autodestrutivas nos tempos antigos. Pois, de acordo com Aristóteles, as democracias naturalmente se transformam em tirania. Porque o povo sempre se apaixonará por um demagogo que se faz governante absoluto....

"Agora é bastante notável que as previsões sombrias de Aristóteles sobre o destino das democracias tenham sido falsificadas pela experiência do Ocidente desde o início da democracia. E eu acho que se deve perguntar por que isso é assim".

"Na minha opinião, a razão é esta: Aristóteles estava basicamente certo sobre as tendências, mas conseguimos evitá-las através de uma cultura política comum de contenção. E esta cultura de contenção, porque depende da mentalidade coletiva de nossas sociedades, é extremamente frágil, bastante fácil de destruir e extremamente difícil de restaurar.

Sobre ser um liberal

"Eu me considero liberal com um pequeno L. Até o surto de Covid, que era uma posição muito intermediária para estar no meio da estrada. Desde o surto, ele está se tornando controverso, mesmo na mente de algumas pessoas extremas. Isto é, creio eu, uma indicação de até onde nossa psicologia nacional se moveu".

Sobre o que o governo deve aprender

"Minha primeira sugestão é que os governos não devem tratar a informação como uma ferramenta para manipular o comportamento público. Eles devem ser mais calmos que a maioria de seus cidadãos; devem ser completamente objetivos. Minha segunda lição seria que os governos que lidam com questões científicas não devem ser influenciados por uma única facção de cientistas. Eles devem sempre verificar o que lhes é dito, assim como, por exemplo, os juízes verificam as opiniões dos especialistas, produzindo um contra-perito e descobrindo qual conjunto de opiniões se encaixa melhor".

Sobre seus críticos

"Eu teria preferido muito se o tipo de argumentos que tenho apresentado repetidas vezes durante o último ano tivesse sido feito por qualquer outra pessoa". Aqueles colegas ou ex-colegas que desaprovam o que eu fiz têm um ponto muito bom. Mas há algumas questões que são tão centrais para os dilemas do nosso tempo, que são tão importantes, que acho que você tem que estar disposto a se levantar e ser contado.